Adventmarkt der Bastelrunde und Bibelrunde „Bibel und Wein“

Adventmarkt

Herzliche Einladung zum Adventmarkt der Bastelrunde, der am Samstag, dem 22. November, und Sonntag, dem 23. November 2025, jeweils ab 9 Uhr, im Pfarrheim der Pfarre St. Nikolaus Inzersdorf stattfindet!

Es gibt wieder viele schöne Handarbeiten (Socken, Weihnachtsdeckerln, Geschirrtücher, etc.), Tischdeko, Christbaumschmuck, Weihnachtsbäckerei, Marmeladen, Liköre und vieles mehr, zu kaufen. Zur Stärkung bieten wir Ihnen selbstgemachte Kuchen und Kaffee oder Punsch an.

Die Bastelrunde bedankt sich ganz herzlich für die vielen Keks- und Kuchenspenden, die wunderbar geschmeckt haben und daher wesentlich zum Erfolg unseres Adventmarktes beigetragen haben. Ein Dankeschön auch allen anderen Helfern, die im Hintergrund fleißig mitgeholfen haben und die Damen der Bastelrunde unterstützt haben.
Vielen Dank an alle Damen der Bastelrunde, die das ganze Jahr, speziell aber in der letzten Woche vor dem Markt, dafür gearbeitet haben, dass unser Adventmarkt wieder ein schönes Ergebnis erreichen konnte. Vor allem aber bedanken wir uns ganz herzlich bei allen Besuchern und Käufern, die mit ihrem Einkauf unsere Arbeit zu würdigen wissen und somit wieder einen tollen Erlös möglich gemacht haben.
Einen schönen und besinnlichen Advent wünscht von Herzen,
Ihre Bastelrunde

Bibelrunde „Bibel und Wein“

Ebenso herzliche Einladung zur Bibelrunde zum Thema „Bibel und Wein“ mit Diakon ADir RegR Dipl. Päd. Walter Rohringer aus St. Nikolaus-Stammersdorf und Oliver Meidl am Dienstag, dem 2. Dezember, um 18:30 Uhr im Pfarrheim der Pfarre St. Nikolaus Inzersdorf!

Was uns erwartet: Viele Bibelstellen zum Thema, „Bibel und Wein“ aus der Sicht des Weinbauern, Weinverkostung – es gibt auch Traubensaft, Weinwunder zu Kana bzw. die Arbeiter im Weinberg. Bitte Lieblingswein mitbringen!

Wein in der Bibel – Eine Einführung

Wein erfreut das Herz des Menschen (Ps 104,14–15), und schon die alten Römer wussten, dass im Wein Wahrheit steckt – „In vino veritas“. Zur Zeit der griechischen Philosophen wurde das Wasser aufgrund seiner schlechten Qualität gerne mit Wein gestreckt – was andererseits beim Philosophieren ge­holfen haben mag (vgl. 2 Makk 15,39). Zahlreiche Stellen in der Bibel nehmen auf Wein oder Weinbau Bezug. Wein, maßvoll genossen (vgl. Jes 5,11; Sir 31,27), gilt den biblischen Autoren als Aus­druck der Liebe und Großzügigkeit Gottes. Noah wird als der erste Weinbauer beschrieben (Gen 9,20), und bei der Erkundung des Gelobten Landes fanden die Israeliten das „Traubental“ (Num 13,23). Gott selbst wird mit einem Winzer verglichen (Jes 27,2–3); wir alle sind gerufen, Arbeiter in seinem Weinberg zu sein (Mt 20). „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben“, hat Jesus gesagt (Joh 15,4–5), und der barmherzige Samariter hat die Wunden mit Wein desinfiziert (Lk 10,33–34). Als Jesus bei der Hochzeit zu Kana Wasser in erlesenen Wein verwandelte (Joh 2,9), deutete er den Anbruch ebenjenes Zeit­alters der Fülle an, von dem Jesaja geschwärmt hatte (vgl. Festmahl auf dem Berg Zion, Jes 25,6).

Schlag nach in der Bibel – Ausgewählte Bibelstellen über Wein und Weinstock

Psalm 104,14–15 (Ein Loblied auf den Schöpfer – Wein erfreut das Herz des Menschen); Kohelet 9,7 (Freude am Brot- und Weingenuss); Matthäus 26,27–29 (Einsetzungsbericht, siehe auch: Markus 14,23–25; Lukas 22,17–18; Erster Korintherbrief 11,25–26); Joel 1,12 (eine Heuschreckenplage als Anlass für Buße); Deuteronomium 32,31–33 (aus dem Lied des Mose, Warnung vor den Folgen des Ungehorsams gegenüber Gott); Jesaja 27,2–3  (aus dem Lied vom Weinberg Israel, es beschreibt Gott als Winzer); Johannes 15,4–5 (das bekannte Jesuswort: Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben); Jesus Sirach 50,15 (Hohepriester Simeon im Tempel); Genesis 9,20–21 (Noach als erster Weinbauer); Jesaja 25,6 (aus: Das Festmahl auf dem Berg Zion); Johannes 2,9 (aus: Hochzeit zu Kana); Matthäus 20,1 (aus: Arbeiter im Weinberg); Deuteronomium 32,13–14 (Lied des Mose; über Stammvater Jakob und das Gelobte Land); Joel 2,22 (Erhörung durch Gott nach der Buße); Epheserbrief 5,17–18 (In der Übersetzung der Lutherbibel: „Und sauft euch nicht voll Wein, […] sondern lasst euch vom Geist er­füllen.“); Sprüche 20,1 (Alkohol macht unüberlegt); Jesaja 1,22 (aus: Gericht über Jerusalem, über verwässerten Wein); Lukas 10,33–34 (der barmherzige Samariter desinfiziert mit Wein); Habakuk 3,17–18 (Gottesbekenntnis in Notzeiten); Joel 1,12 (Aufruf zur Buße nach einer Dürre im Land Juda); Psalm 128,3 (vergleicht Frau mit Weinstock); Apostelgeschichte 2,11–13 (Verwunderung über die Apostel in der Pfingsterzählung); Erster Timotheusbrief 5,23 (dem Wein wird medinizinischer Nutzen bescheinigt); Jesus Sirach 31,25 u. 28 (Warnung vor übermäßigem Weingenuss); Levitikus 19,10 (keine Nachlese, zur Armenversorgung); Jesaja 5,11 (Weherufe über das trotzige Israel, Warnung vor Wein und Bier); Lukas 7,33–34 (Nachrede des Menschensohnes); Numeri 13,23 (Riesentraube bei der Erkundung des Gelobten Landes); Deuteronomium 20,6 (über die Befreiung vom Kriegsdienst); Markus 2,22 (über die neue Lehre: Neuer Wein gehört in neue Schläuche); Genesis 49,11 (aus: Jakob segnet seine 12 Söhne vor seinem Tod); Zweites Makkabäerbuch 15,39 (über die Verbesserung der Trinkwasserqualität); Klagelied 2,12 (über Wein als Teil der Mahlzeit, evtl. auch von Kindern); Lukas 1,15 (über Johannes den Täufer, lt. Zürcher Bibel: „Wein und Bier wird er nicht trinken”); Sprüche 31,6 (lt. Lutherbibel „Gebt Bier denen, die am Umkommen sind, und Wein den betrübten Seelen“); Deuteronomium 14,26 (über Wein- und Biergenuss beim religiösen Fest in Jerusalem), u.v.m.

Wein ist ein Gottesgeschenk – Genießen ist eine geistliche Übung, wenn wir das, was uns von Gott gegeben ist, wertschätzen und dankbar annehmen.

Text: O. Meidl

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